從近期古裝美人劇的熱播到仕女畫作品的大眾收藏來看，愛美之心人皆有之。仕女畫需要欣賞，找尋不同時代、不同畫家筆下的藝術特色和絕妙技法；需要品讀，探求社會賦予她們的深刻內涵和那一特定歷史時期的精神訴求更需要沉淀，從女性圖像的角度去發散思索中國千余年來的歷史文化。

　　2月7日—3月8日，“橫翠含丹——遼寧省博物館、沈陽故宮博物院、旅順博物館藏仕女畫展”在遼寧省博物館展出。作為遼寧省博物館舊館的收官之作，遼博更是拿出4件國寶級文物參展，有觀眾耳熟能詳的唐周昉《簪花仕女圖》、宋人《摹張萱虢國夫人游春圖》，描繪唐玄宗和嬪妃騎馬擊球場景的《明皇擊球圖》，以及堪稱中國仕女畫典范之作的《摹顧愷之洛神賦圖》。

　　周昉(生卒年不詳)，字仲朗，長安(今西安)人，官宣州長史。他游于宮廷與豪門之間，常見貴而美的婦人，對她們的生活十分熟悉，因而所繪仕女十分精妙，為中晚唐時期人物畫的主要代表畫家之一。

　　“唇不點而含丹，眉不畫而橫翠”，借佳句以形容古畫中的仕女。仕女畫又稱為“美人畫”、“士女畫”，原指以封建社會中上層士大夫和婦女生活為題材的中國畫，后來專指中國古代宮廷畫中以貴族女性為題材的畫作，是我國傳統人物畫的重要組成部分。歷代畫家按照自己心中“美”的理想來塑造中國仕女形象，通過姿態各異、優美動人的仕女來反映當時的社會生活，傳達特定的藝術旨趣和審美理想。畫中女性美麗的容貌，優雅的服飾，一直被后人津津樂道。一個個女性生活的生動場景，更是成為后人研究宮廷生活的珍貴史料。優美的仕女畫仿佛是一件溫雅不俗的文房清供，點綴著歷代文人墨客的生活情趣。這也許就是仕女畫的魅力所在。

　　戰國、秦漢：起源期

　　仕女畫歷史悠久，它的起源甚至可以追溯到戰國、秦漢時期，在長沙楚墓中出土的戰國帛畫《人物龍鳳圖》被認為是我國最早期的仕女畫作品。

　　魏晉南北朝：成熟期

　　魏晉南北朝是仕女畫的發展成熟時期，描繪的女子主要是古代賢婦和神話傳說中的仙女等，這類形象的原型一般來自于詩、賦等文學作品和民間傳說。畫家在表現這些遠離現實生活、帶有理想化色彩的女性時，最為關注的是如何通過對女性外在形體的表現，張揚出其內在的精神氣質。從目前存世最早的卷軸仕女畫，東晉顧愷之依據曹植《洛神賦》詩意創作的《洛神賦圖》(宋人摹本)中對洛水女神的描繪，可見典型的魏晉美女瘦骨清象，氣度高古的風姿。

　　唐代：繁盛期

　　仕女畫的發展在隋唐時期日臻成熟，特別是唐代作為封建社會最為輝煌的時代，也是仕女畫的繁榮興盛階段，畫家們以積極入世的行樂觀密切地關注于豐富多彩的現實社會，尤其熱衷于表現貴族婦女閑逸的生活方式，通過對納涼、理妝、簪花、游騎等女子的描寫，向人們展現了當時上層婦女閑逸的生活及其復雜的內心世界。張萱、周昉是這一時期著名的仕女題材大畫家。周昉筆下的《簪花仕女圖》描繪了唐代宮廷婦女閑適的生活情態，開創了“衣裳勁簡，彩色柔麗”的仕女畫風，觀眾可以看到畫中人物羅裙的半透明質感，精妙至極。

　　宋代：承襲、創新期

　　到了宋代，政權相對穩定、文化昌盛，在仕女畫的創作上承襲了唐、五代興盛之勢而又有所創新，尤其是在題材方面，其表現范圍已擴展到前所未有的寬泛地步，人物造型嚴謹，形體比例準確，體態生動自然，可謂“現實美”的仕女類型。

　　元代：寂寥期

　　元代是仕女畫發展的寂寥期，鮮有作品流傳。

　　明代：發展期

　　明代仕女畫在文人畫家的積極參與下獲得極大的發展，題材上除肖像外，戲劇、小說、傳奇故事中的各色女子則成為畫家們最樂于創作的仕女形象，帶有一定唯美主義色彩，人物線條細若游絲，細勁流暢，極具古典之美。

　　清代：概念期

清代仕女畫作品被抬高到居山水、花鳥等表現題材之上的至尊地位，這時期的仕女畫在創作上日益脫離生活，成為一種概念化、程式化的表現方式。畫作中的女子無論是賢婦、貴婦、仙女或從軍習武的花木蘭、梁紅玉等皆擁有著修頸、削肩、柳腰的體貌和長臉、細目、櫻唇的容顏。不論是宮廷畫家焦秉貞、冷枚，還是文人畫家改琦、費丹旭等，均以表現女性“倚風嬌無力”的儀態為他們的審美追求。

明佚名仿周昉調琴啜茗圖

130×28.4cm遼寧省博物館藏

　　《調琴啜茗圖》，又名《彈琴仕女圖》、《宮妓調琴圖》，傳為周昉所作，并為其仕女畫的代表之作。圖繪3位坐于庭院的貴婦，在兩位侍女的陪伴下，或把彈調音、或托盞品茶，表現出貴族婦女閑散恬靜的生活。《調琴啜茗圖》現存多幅摹本，如納爾遜-阿特金斯藝術博物館收藏的完成于宋代的絹質摹本、弗利爾美術館收藏的繪制于明代的紙質摹本、京都國立博物館收藏的帶有仇英款的絹質摹本。極為巧合的是遼寧省博物館收藏有兩卷《調琴啜茗圖》，一件為清宮舊藏，曾經《石渠寶笈》續編著錄，署款“周昉”，實為后人仿本。另一件則為清代揚州畫家管希寧所摹。兩件與前述作品均作同一主題內容，此件為清宮舊藏之本。

北宋佚名摹張萱虢國夫人游春圖

148×51.8cm遼寧省博物館藏

　　《虢國夫人游春圖》，原作出自張萱之筆，張彥遠《歷代名畫記》載張萱“虢國夫人出游圖傳于代”。宋徽宗朝訪求天下法書圖畫，虢國赫然在列。此卷《虢國夫人游春圖》雖出宣和畫院的畫家之手，仍具盛唐特色。仕女造型豐腴、端麗，色彩鮮艷、明快，人物表情閑適、瀟灑，畫面充滿了杜甫在《麗人行》詩中所描述的意境。前隔水有金章宗完顏景仿瘦金書“天水摹張萱《虢國夫人游春圖》”題箋，天水為趙姓郡望，代指趙佶，因而以往鑒藏家亦有將此幅定為宋徽宗摹本的。

唐周昉簪花仕女圖

180×16cm遼寧省博物館藏

　　唐代是仕女畫的繁盛時期，當時張萱和周昉的仕女畫被奉為“張家樣”和“周家樣”，成為一代楷?！，F藏于遼寧省博物館的這一件周昉《簪花仕女圖》，展現了唐代宮廷嬪妃驕奢閑適生活的一個側面。全圖分為“戲犬”、“慢步”、“看花”、“采花”4個情節。圖卷右起是一位身披紫色紗衫的貴婦，手執拂塵側身轉首逗著一只搖尾吐舌的小狗。另一貴婦則肩披白紗，身著羅裙，右手挑起紗衫，左手招弄小狗。兩人形成響應。另一貴婦凝視著手中的小花，似在沉思。其身后站著一個手執長柄團扇的侍女，低眉順眼。再向前又一貴婦手里捏著一只蝴蝶，回首望著悠閑的白鶴。遠處還有一位身披自紗的貴婦，娉婷而來。整個構圖遠近高低，錯落有致。人物形象則豐腴肥碩，神態安閑。勾線勁細流暢，風姿畢現。設色富艷濃麗，顯出肌膚的質感和服飾的輕薄。以寫實的表現手法傳達出雍容的情致。此圖的襯景如玉蘭、仙鶴、拂葆狗也反映了當時花卉。