只在此山中

                                                        ——閑說王犇的西進通途

■ 東 平

有句詩說“至近至遠東西”，自詡東方古國的我們，跟“西”好像一直保持著似斷似連的哲學關系。人們的眼睛總是希望看到高遠的風景，那樣的角度，是仰望內心的態度。

除了大家熟知的玄奘西行，近代陳毅也有一首《西行》：“萬里西行急，乘風御太空。不因鵬翼展，哪得鳥途通？”王犇新近創作的的《西進通途》，仿佛是在述說著一個國家的希望之路。而創作的過程中，也可以看出作者藝術旅途中的堅實足跡；作為秦人的王犇，向往高古、向往游俠氣質，不但心里存有一份對西部大山大河的敬畏，還把這份情懷滲透到他的筆墨里，傳遞給外界。看看那些山！是秦嶺是昆侖抑或是太行？物象中具體是哪里的山已不重要，只要在構圖上、在氣韻上能體現出大西北的恢宏，勾勒出絲路的朝暉，并通過大山的載體傳遞出正能量，才是作者的苦心之處。看山相熟，又覺生。這種感覺，雜糅著對山的膜拜；棱角分明的赤色絕壁，山石的錯落參差帶給人視覺上強烈沖擊的同時，更直達人心，那是身為秦人的畫者對秦之山生發于心的永恒的贊頌。山勢雄闊，云水至柔。蜿蜒的長河，綿綿的山脈，沒有孤異的奇峰，卻也是陽剛的極致。

繪山之人，必得站于高處，高處能見云。居高，則生雄壯之氣。所以這些年王犇走了不少地方，秦嶺、青海、新疆、阿爾卑斯、尼泊爾等等，有陽剛之山之處便有他的足跡。最終達成作者現在的“東西互融，南北合璧，同中見異，創我面貌”的獨有氣象。

尊北而不拒南者，北為畫面之大版塊大氣象，輔以南派的虛空通透與精微描摹，既尊儒又尚玄，面目才可張弛有度。而所謂“東西互融”，“東”是高古的仕氣，是不染塵的神秘氣韻，是承古而不擬古的文化自覺。從“西”來講，它是透視的、色彩的，是充滿光影變幻的、立體的，合理的但又不乏弗洛伊德式的臆想；凡此種種東西方元素只要拿捏得當，就必然能營造出一種不同尋常的視覺審美。仿佛在夢境中，從高空中俯視著、翱翔著，間或盤旋至峽谷底仰望，晨光沐浴著渾雄偉岸的主峰，氤氳出隔空觀道的暢達情懷，這就是作者想追求、想表達的通往美意大境的坦途。

2014年12月31日即興成稿于賢來聚書苑